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元。市佛协先后为灾区捐款近五万元。
第二节道教
道教是我国土生土长的宗教，具有浓郁的中国传统，是旧中国文化的综合体。我国早在宋代时就有道观，已有一千多年的历史。最盛行时，我县有道士四百余人...农村教堂由当地教友管理，神甫定期到各堂口巡视。
第五节基督教
基督教在清道光年间传入高邮基督教在十九世纪随着帝国主义势力的入侵而传入中国。清光绪16年（1890年）英籍教士麦加悌在工商巷内...
不详
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人心目。读之自有欣欣 向荣，亟欲取法之势，洵淑世良谟也。”印光大师：《袁了凡〈四训〉 铸板流通序》，见黄夏年主编：《印光集》，中国社会科学出版社，1996年，第190 页。）
作者单位：浙江省...
任宜敏
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能力。
多珠千二世，于是前往中国边境的达谢多；他在那里成为当地国王的上师。后来一场可怕的天花，流行袭卷该地居民，多珠千试图平服传播疾病、似蛇的龙族，但是没有成功。但由于他的菩提心和自他交换（也就是...
不详
|五明研究|
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一时，所欠的债未清还，总是不得安宁的！
风水学是在中国流传了数千年的国粹，用科学化的方法来加以解释，希望令大家了解,其实「风水」并不神秘，它只是利用各种环境磁场的配合(现在称磁场，能量场，在古代风水学...
佚名
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就是不可等闲视之的病患。身体上有了疾病，不仅要打针吃药加以治疗，还要吃补药滋养，但是心理的毛病，有多少人知道去诊治呢？中国有一句俗话说：“药石医假病，真病无药医。”所谓的真病，...
星云法师
论坛精华
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六祖，在中国为此宗的初祖。
此宗的论典或以所显为名，如《中观论》，以诠显中道实相之理，故称《中观论》或以事数为称，如《百论》有一百个偈，故名《百论》。或以所释立名，如《大智度论》，大即摩诃，智即...假生假灭，即非不生非不灭，名真谛中道，非生灭非不生灭为真俗二谛合明中道。诸法实相，绝思亡言，这才是中道的极旨。
结束语
在众多的佛教传统概念中，三论宗最重视的无疑是“二谛”。在中国自罗什...
慧然法师
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从而不免又有所蔽。就这一前提而言，超越二者的紧张与对峙，同时亦意味着扬弃各自的片面性。在这方面，中国哲学的某些思考也许具有启示意义。
早在先秦，儒家已提出了仁与礼及仁与义相统一的观点。一方面，礼并...46]，广而言之，后者与程序的合理性所蕴含的目标，也存在某种一致性。以此为前提考察伦理学中实质与形式的关系，则可以进一步看到，二者统一的真正内涵，在于人道原则与普遍性原则的统一。
在中国传统哲学中...
杨国荣
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自己的宗教本质的结论。它们为比较分析提供了极具价值的材料，而比较分析的目的则在于确定宗教现象的根本特征，并对宗教现象作出一般的、可靠的和有意义的陈述。”⑥ 中国大多数学者认为，原始宗教是整个宗教研究的...
孟慧英
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释摩诃衍论通玄钞》四卷、《释摩诃衍论通玄科》三卷、《释摩诃衍论大科》一卷。以心性论为基础会通整个佛法可以说是唐以后整个汉传佛教的基本趋势，辽代佛学会通显密、禅教、性相、台贤，顺应中国佛教的基本精神，并影响...
李勇
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錾刻团花、流云纹等。此锡杖打造时间为咸通十四年(873年)三月二十三日。(注：法门寺锡杖的介绍参见吴立民、韩金科《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》，香港：中国佛教文化出版有限公司1998年10月，第426...
胡同庆
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